رابطه خوب از سوی مدیر

رفتار نيك ديگران، بر انسان تأثير مثبت مى گذارد. اين امرى  روشن و طبيعى است. ناپسندي‌هاى اخلاقى مردم نيز تاثير سوءمى گذارد. اين هم عادى است. هنر انسانهاى فرزانه و هوشمند آن است  كه از رفتارهاى ناپسند ديگران هم عبرت و درس مى  آموزند. هم نيكان الگوى نيكى اند، هم بدان سرمشق بدى براى غافلان. اماعاقل تر كسى است كه از بديها راه خوبيها را مى  آموزد. اين همان حكمت  لقمانى است كه از فرزانگى او سرچمشه مى گيرد. به قول سعدى:«لقمان را گفتند: ادب از كه مى  آموختى؟ گفت: از بى  ادبان، كه هر چه از ايشان  در نظرم ناپسند آمد، از فعل آن پرهيز كردم.» و اگر جز اين بود، لقمان به لقب «حكيم » مشهور نمى شد. آرى ... ادب آموختن از بى  ادبان. همچنان كه  بايد كم  حرفى را از وراجان پرحرف و بيهوده گوى الهام گرفت.بزرگوارى و كرامت نفس را هم بايد از زشتى كار تنگ  نظران وخسيس  طبعان فرا گرفت. هيچ كس از زشتى و بدى، خوشش نمى آيد.پس چرا ما خود را از آن پاك نسازيم كه محبوب شويم؟ اگر از زشتيهاى ديگران، آموختيم كه به خوبيها روى آوريم، «استاد اخلاق » ما در درون خودمان نهفته است. اين روش، شيوه آموخته از امير مؤمنان(عليه‌السلام) است كه فرمود:«اذا رايت فى غيرك خلقا ذميما فتجنب من نفسك امثاله »؛ .هر گاه در ديگرى اخلاق ناپسندى را ديدى، بپرهيز كه آن گونه  رفتار در خودت نباشد!عيساى مسيح هم همين روش را داشت. از او پرسيدند: چه كسى  ت رابطه خوب از سوی مدیر...ادامه مطلب

انسان اميزه اي از شناخت،‌ صفات اخلاقي و رفتار است. منظور از اخلاق كه جمع خلق است، صفات خلقي است. صفاتي که در نفس نهادينه شده و شخصيت اخلاقي او را شکل داده است. اخلاق شامل صفات رزيله و حميده است. صفاتي مانند بخل، و حسادت و عجب از صفات بد و صفاتي مانند بخشش و خيرخواهي و تواضع از صفات نهادينه شده نيک اخلاقي است. البته چه بسا كسى در نهاد خود، بخشنده باشد، اما بخشش نداشته باشد؛ زيرا مالي ندارد که ببخشد و چه بسا كسى بخيل باشد، ولى بر خلاف ميل و خلق خود، از روى ريا مالى را ببخشد. منبع: http://akhlagh.porsemani.ir/sitemap برچسب‌ها: اخلاق رابطه خوب از سوی مدیر...ادامه مطلب

در روش اخلاقی اسلام، ملاک هر کار رضایت خداوند است. اسلام می گوید: ای انسان هر کاری که می کنی ببین آیا رضای خداوند در آن کار هست یا نه؟ در روش اخلاقی اسلام، تحسین و تقبیح مردم در رسیدن به بهشت و دوری از جهنّم، اهداف اصلی نیست، بلکه هدف اصلی رضایت خداوند است. و چون هدف علم اخلاق، رسیدن انسان به سعادت و کمال است و از سوی دیگر سعادت و کمال انسان نیز در تحصیل رضای الهی است، پس اخلاق واقعی همان اخلاق اسلامی است چون زمینة کمال و سعادت انسان را فراهم می کند و دست یابی به آن برای همگان امکان پذیر است. بهترین شاهد بر این که اخلاق واقعی، همان اخلاق اسلامی است، مطالعة حالات و داستان زندگی افراد بزرگ و عالی قدری چون علی ـ علیه السّلام ـ ، سلمان، اباذر، مقداد، و . . . می باشد که از طریق عمل به اخلاق و دستورات اسلامی توانستند به عالی ترین درجات کمال و سعادت نایل شوند. منبع: همان، ص 44. برچسب‌ها: اخلاق رابطه خوب از سوی مدیر...ادامه مطلب

اخلاق با رویکردهای گوناگون، مورد گفتگو قرار گرفته است. علوم مختلف، هر یک، اخلاق را از جنبه‌ای، بررسی کرده‌اند. علوم مرتبط با اخلاق، عبارت است از: علم اخلاق: علمی است که صفات و افعال خوب و بد و آثار و نتایج آنها را بررسی می‌کند. اخلاق توصیفی: این علم، اخلاق مکاتب، اقوام، ملل و اشخاص را توصیف می‌کند. تعلیم و تربیت:‌ علمی است که شیوه‌ رسیدن به فضائل اخلاقی را نشان می‌دهد. فلسفهٔ علم اخلاق: این علم به پیشینه، تحولات، هدف و ضرورت علم اخلاق و معرفی بزرگان این علم می‌پردازد. فلسفه اخلاق: علمی است که مسائل بنیادین درباره گزاره‌های اخلاقی، مانند ملاک و معیار ارزش‌های اخلاقی، مطلق یا نسبی‌بودن اخلاق و مفاد باید و نباید اخلاقی را بررسی می کند. منبع: معلمی، فلسفه اخلاق، ۱۳۸۴ش، ص۱۴-۱۶. برچسب‌ها: اخلاق رابطه خوب از سوی مدیر...ادامه مطلب

علم اخلاق، علمی است که صفات نفسانی خوب و بد و اعمال و رفتار اختیاری متناسب با آن ها را معرفی می کند و شیوة تحصیل صفات نفسانی خوب و انجام اعمال پسندیده و دوری از صفات نفسانی بد و اعمال ناپسند را نشان می دهد». بر اساس این تعریف، علم اخلاق علاوه بر گفتگو از صفات نفسانی خوب و بد، از اعمال و رفتار متناسب با آن ها نیز بحث می کند، و هم چنان راه کارهای رسیدن به فضیلت ها و دوری از رذیلت ها را نیز مورد بررسی قرار می دهد. علم اخلاق از ارزش مندترین و ضروری ترین علومی است که انسان به آن ها نیازمند است. منبع: ابن مسکویه، تهذیب الاخلاق و طهارة الاعراق، ص 27. خواجه نصیر الدین طوسی، اخلاق ناصری، ص 48 برچسب‌ها: اخلاق رابطه خوب از سوی مدیر...ادامه مطلب

احترام به معناي بزرگداشت و تعظيم فرد يا افراد است و متناسب با عرف ملت ها و فرهنگ و آداب اجتماعي آنها مختلف است . صدا زدن اسم افراد با احترام و بلند صحبت نكردن در حضور آنها در برابر شان ، هديه دادن و دست بوسيدن و خوب پذيرايي كردن و رسيدگي به وضع آنها هر كدام نوعي از احترام است . در مورد احترام به ائمه معصومين –ع- رعايت ادب در بردن نام آنها و گفتن عليه السلام و صلوات الله عليه و در مورد حضرت حجت –عج- بلند شدن با شنيدن القاب آن حضرت مانند قائم و درود و سلام فرستادن بر ايشان و پدران طاهرينش –ع- بيانگر ادب و احترام در مورد آنها است .اما شايد بالاترين نوع ادب و احترام ، شنيدن دستور و سفارش آنها و عمل به آنها و ترويج و تبليغ آن در جامعه است زيرا هدف اصلي آنها هدايت انسان ها و رساندنشان به قله كمال و بندگي است و احترام حقيقي نسبت به آنها در تحقق بخشيدن به اين هدف است كه درسايه تبعيت از آنها و عمل به دستورات و رهنمود هاي آنها حاصل مي گردد . منبع: http://porseman.org/ برچسب‌ها: احترام رابطه خوب از سوی مدیر...ادامه مطلب

از آن جايي كه قرآن هنجارهاي عرفي و عقلي را همانند هنجارهاي شرعي داراي ارزش و اعتبار مي داند- مگر آن كه با اصول اساسي دين در تضاد باشد و كرامت انساني را از راه ديگر خدشه دار سازد- به بيان چگونگي رفتار بيش تر به اصول اساسي عقلاني و شرعي مي پردازد و اصول عقلايي و هنجارهاي عرفي را به زمان و مكان وامي گذارد. از اين رو در بيان چگونگي سلام و تحيت تنها به اين نكته اشاره مي كند كه مي بايست در آغاز سخن كلام نيكو و سلام و درود را بر زبان راند ولي تاكيد مي كند كه مي بايست مراعات آداب و رسوم هر قومي را كرد. به اين معنا كه نوع و شيوه احترام در نزد انسان ها با قوميت ها و مليت ها و فرهنگ هاي مختلف در زمان ها و مكان هاي گوناگون متفاوت است. بنابراين مي بايست در شيوه تعامل و احترام، اين شرايط و مقتضيات زماني را در نظر گرفت. خداوند درباره سلام مي فرمايد: و اذا حييتم بتحيه فحيوا باحسن منا او ردوها (نساء آيه 86) اگر به شما سلام و تحيت فرستادند شما بهتر از ايشان عمل كنيد و يا دست كم همانند آنان به ايشان احترام بگذاريد. در اين آيه با توجه به تفاوت هنجارهاي عرفي در نحوه سلام و تحيت دستور مي دهد كه نخست مي بايست بهتر از ايشان، رفتار و سلام ايشان را پاسخ داد و دست كم همانند آنان عمل شود. اين بدان معناست كه رعايت آداب و رسوم محلي و فرهنگي بايد در حد امكان مورد توجه قرار گيرد. منبع:http://www.maarefquran.org رابطه خوب از سوی مدیر...ادامه مطلب

رعايت احترام ديگران و بي احترامي به آنان آثار وضعي و تكليفي و پاداش و كيفر خاصي دارد. خداوند براي اين كه انسان ها احترام يك ديگر را نگه دارند افزون بر روش هاي تشويقي و بيان فوايد و آثار آن مي كوشد تا ازروش تهديد و تنبيه نيز بهره جويد از اين روست كه اهانت كنندگان و تحقيركنندگان را به مجازاتي سخت در آخرت تهديد مي كند تا به اين روش هنجارهاي اجتماعي را تقويت و تثبيت نمايد.قرآن مي فرمايد كه اصولاً احترام گذاشتن به ديگري، پيش از آن كه سودش به طرف مقابل برسد به خود فرد مي رسد. بي گمان كسي كه به ديگري احترام مي گذارد شخصيت و شاكله وجودي خود را نشان مي دهد كه از كمال سلامت برخوردار است و از سوي ديگر منفعت و سودش به خود فرد بازمي گردد و موجب مي شود كه ديگران به سوي وي گرايش بيش تري پيدا كرده و در كارها و مشكلات دستگيرش شوند. (حج آيه 30) منبع:http://www.maarefquran.org برچسب‌ها: احترام رابطه خوب از سوی مدیر...ادامه مطلب

از نگاه آموزه‏های قرآنی، احترام گذاشتن به افراد علت‏های مختلفی می‏تواند داشته باشد. پدر و مادر بودن، استاد بودن، سیادت و نیز بزرگتر بودن از جمله این عوامل است. معنای اینکه باید به بزرگترها یا پدر و مادر باید احترام گذاشت این نیست که همواره فرد بزرگتر یا پدر و مادر از کسی برتر است که به او احترام می‏گذارد. چرا که ملاک برتری در اسلام اولا ایمان و بعد هم عواملی همچون دانش، پرهیزگاری و ... است . اما بزرگتری نیز به خودی خود باعث جلب احترام می شود. تا جائیکه پیامبر احترام به بزرگترها را به مثابه بزرگ شمردن خدای متعال می‌دانستند. این امر نشان‏ دهنده اهمیت این موضوع از منظر اسلام است. احترام به بزرگترها فواید و ثمرات زیادی در زندگی انسان دارد از جمله اینکه موجب تقرب بنده به خدا می‏شود. چرا که فرد با احترام گذاشتن به بزرگترها در واقع به دستورات الهی عمل کرده و عمل به دستورات الهی هم موجب تقرب و نزدیکی به خدا می‏شود. یکی دیگر از ثمرات احترام به بزرگترها ایمنی از فزع اکبر و یا ترس بزرگ روز قیامت است. حفظ احترام افراد بزرگتر در خانواده علاوه بر این‏ها موجب استحکام روابط خانوادگی و اجتماعی نیز می‏شود. در بسیاری عرصه‏ها بزرگترها امکانات مادی و معنوی بیشتری نسبت به کوچکترها دارند. احترام به آنان، آنها را در بهره مند کردن دیگران از این امکانات تشویق می کند. و این امر باعث تحکیم نظام خانواده و همچن رابطه خوب از سوی مدیر...ادامه مطلب

در سال تحصیلی اخیر نیز مانند سالهای قبل پرسش مهر رئیس جمهور در روز آغازین سال تحصیلی مطرح گردید. پرسش مهر 96 در باره احترام متقابل در محیط مدرسه توسط دانش آموزان به یکدیگر بود. همانگونه که می دانیم ،آگاهی از نظرات و عقايد افراد جامعه اين امکان را فراهم می آورد که تدابیر و تصمیمات دقیق تر و جامع تری در حوزه های مختلف اتخاذ گردد و احتمال بروز برنامه ريزيهای ناصواب را تا حد چشمگیری کاهش خواهد داد. وقتی صحبت از آموزش به میان می آيد، اشکالی از آموزش رسمی در مدارس و دانشگاهها در ذهن نقش می بندد غافل از آنکه آموزش از راههای مختلفی چون گروههای مختلف اجتماعی) با توجه به سن و پايگاه اجتماعی(، کتابخانه ها، اينترنت، مطبوعات، راديو تلويزيون و به طور کلی کلیه شبکه های ارتباطاتی اعم از ملی و فراملی امکان پذير است و چه بسا راديو و تلويزون نقش پررنگ تری از نظامهای آموزش رسمی ايفا نمايند. بنابراين کلیه شبکه های ارتباطاتی نقش قابل توجهی در ايجاد و درونی نمودن يک ويژگی فرهنگی در يک جامعه خواهند داشت که در بستر آن، فرهنگ سازی و فرهنگ پذيری اتفاق خواهد افتاد همانگونه که کودک با ورود به مدرسه و قرار گرفتن در جريان روابط دوستانه بسیاری از هنجارهای اجتماعی را آموخته و آنها را درونی سازی می نمايد.   رابطه خوب از سوی مدیر...ادامه مطلب